Grecia: default pignorato

Non si è forse arrivati a quello tutti i sapienti analisti economici europei temevano? Il gran default (stra-annunciato, se non addirittura già da tempo avvenuto) della Grecia? Difficile infatti pensare che un Paese possa arrivare ad onorare titoli ormai volati al trenta per cento di rendimento. E allora? Si profila la catastrofe? Si spera di no, perché il default è una pratica economica controllabile, è una tecnica, un argentino una volta mi ha detto: è come la morte fa parte della vita non bisogna averne più di tanto paura.

Del resto anche il premio Nobel maudit Paul Krugman predica da mesi della necessità di un default pilotato europeo, piuttosto che intraprendere una politica di austerità decennale per ridurre il debito e la crescita (mito che dovremmo ripensare totalmente), tenendo al palo l’inflazione e con essa anche gli interessi del debito. Perché infatti questo totem antinflazionistico di sapore weimariano cavallo di battagli dei governi tedeschi? È la divinità protettrice di questo genere di circolazione fantasmatica del denaro, laddove chi è veramente ricco non sa neanche quanti soldi ha e non solo perché siano evidentemente tanti, ma perché condizione della ricchezza, per loro (ma la canzone la cantano anche a noi), è proprio la circolazione del denaro più che il suo possesso. O, per essere proprio filosofi, parlerei di un possesso circolante o sfuggente.

Ma non dilunghiamoci su questo e torniamo alla singolarità greca, così importante in questo momento. La tragedia è alle porte, i sette contro Atene (stavolta) si sono radunati e ed ormai è chiaro che anche loro hanno intenzione di pilotare il default. Ma in che modo? Evitarlo è infatti impossibile, allora non resta che pianificarlo con una trattativa con i privati per una riduzione ingentissima dei debiti da pagare in questa tornata ed una nuova ondata di tagli e massacri sociali pesantissimi, per garantire agli squali che potranno piano piano spolpare tutta la vittima e, soprattutto, che sono sempre loro a decidere il gioco.

È ormai quindi evidente che il default non è una calamità cosmica, ma una politica e come tale vive all’interno di rapporti di forza: si può negoziarlo, quando diventa inevitabile, alla tedesca, dilazionando il debito, mantenendo gli interessi ed imponendo il grosso degli effetti della mancanza di liquidità sulla popolazione (che progressivamente, forse per anni si troverà fiaccata da politiche di austerity, per la stupida pretesa di non intaccare gli interessi dei creditori) o lasciare che siano i greci a fare default e decidere loro che sirtaki ballare. Dire: al momento i soldi non ci sono, vi pagheremo quando ci saranno, ma gli stipendi, i salari e le pensioni, non li posso più tagliare.

In tal modo certo interverrebbe l’inflazione, ma essa sarebbe compensata dalla riduzione (conseguente) degli interessi sul debito, proprio quello che l’attuale gestione della crisi tende ad evitare. È ora che i greci, come tutto il popolo europeo, riprenda in mano il proprio destino, pretenda l’insacrificabile, il sacro che si oppone al sacrificio, per continuare ad esistere, a riprodursi socialmente quanto è necessario, svincolati dalle compatibilità finanziarie, che hanno permesso l’arricchimento di pochi ed imposto tramite la tirannia antiinflazionistica più che ventennale, l’eterno mantra del “non ci sono soldi, tagliamo, l’Europa ce lo chiede”. Il debito è la misura della nostra povertà? Ebbene almeno che questa povertà sia garanzia di libertà, che non sia schiavitù, vincolo antisociale. In un momento di crisi, si deve liberare la capacità sociale di produrre con tutta la sua creatività, ma prima di tutto ciò si deve garantirgli la possibilità di vivere. Rischio Grecia in tutta Europa? Se sarà un contagio di democrazia, sarà il benvenuto.

R.B.